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文化習(xí)俗

時(shí)間：2018-12-27 來(lái)源：合肥網(wǎng)hfw.cc 作者：hfw.cc 我要糾錯(cuò)

  在醫(yī)、教、文方面，合肥民風(fēng)俗尚亦十分淳美。舊時(shí)，孩童初入學(xué)堂，除要向先生鞠躬行禮，尚要朝孔夫子像跪拜。放學(xué)之后，路見(jiàn)先生，必立正行禮，甚為恭敬。在合肥人的傳統(tǒng)價(jià)值觀里，先生是引導(dǎo)前程的人，視師大于父。在一般家庭所供“天地牌位”上，常書(shū)有師字，將師列為供奉祭拜之列。民間所尊之“師”，除學(xué)堂先生之外，各行各業(yè)帶徒傳藝的師傅，也在此之列。

    民國(guó)時(shí)期，合肥城鄉(xiāng)遍布中小學(xué)堂，曾被評(píng)為教育模范縣，興學(xué)重文之風(fēng)可見(jiàn)一斑。一般家庭，只要有可能，定送子入學(xué)，若無(wú)條件送子入正規(guī)學(xué)堂，也盡可能送子入私塾就讀。有甚者，在鄉(xiāng)讀完中學(xué)后，尚送子他鄉(xiāng)于高等學(xué)府深造。有些經(jīng)濟(jì)條件較差的家庭，為了能讓子女學(xué)有所成，步入仕途，日常盡量省吃儉用，勒緊褲帶，決不輕廢子女學(xué)業(yè)。

    合肥人把文武雙全的人稱為人才。故在重文的同時(shí)，對(duì)習(xí)武亦十分重視。早在唐朝時(shí)期，合肥就開(kāi)設(shè)有武科，專業(yè)教習(xí)拳械格斗。宋朝時(shí)，合肥出現(xiàn)武學(xué)，時(shí)民間習(xí)武練功者已很普遍。到了明、清時(shí)期，各種門派的武術(shù)，已在城鄉(xiāng)廣為流傳。民國(guó)時(shí)期，合肥已開(kāi)設(shè)有眾多拳場(chǎng)、武館，入館拜師習(xí)練的子弟，盛時(shí)達(dá)千百眾。因尚武之風(fēng)久盛不衰，故常有武術(shù)高手涌現(xiàn)。如民國(guó)時(shí)期的唐殿卿、馬小勝、尚宗達(dá)、陸小山等，即為當(dāng)時(shí)合肥遠(yuǎn)近聞名的拳師。民間傳聞，唐殿卿曾于佛照樓喝茶時(shí)，徒手窗外，輕捉飛燕。每晨出戶，均徒身飛越3米多高垣墻，從不開(kāi)門驚動(dòng)他人。如此等等，不一而足。

    舊時(shí)，合肥民間缺醫(yī)少藥，人們對(duì)善醫(yī)者甚為敬重，視其為生命的拯救者、保護(hù)神，恭稱其為先生。若因病將醫(yī)生請(qǐng)至家中，定盛情款待。對(duì)醫(yī)生的囑咐，常常是言聽(tīng)計(jì)從。而大多醫(yī)者，亦素重醫(yī)德，不論貧富，均能一視同醫(yī)。收費(fèi)則常常是視求醫(yī)者經(jīng)濟(jì)狀況、家境條件，適當(dāng)酌取，決不因缺錢少款而拒診，更不會(huì)趁人之危，勒索錢財(cái)�！稄]州府志》載：昔“合肥人吳嘉善，通岐黃術(shù)，崇禎十三四年大疫，有求醫(yī)者應(yīng)以方藥，期于病愈而止，不復(fù)計(jì)酬。”此類事例，舊志所載甚多。有的則當(dāng)時(shí)并不言醫(yī)費(fèi)，只是待被醫(yī)者見(jiàn)效后，任其所給。若需請(qǐng)醫(yī)上門，一般都能有請(qǐng)必到，不講價(jià)錢、條件。尤其是那些較有名氣的醫(yī)家，既講究醫(yī)技，更重視醫(yī)德，崇奉“無(wú)德不醫(yī)，無(wú)德不授，無(wú)德不傳”的醫(yī)業(yè)信條。故舊時(shí)合肥民間雖不乏有名氣的醫(yī)家，但鮮見(jiàn)因行醫(yī)而發(fā)財(cái)致富者。

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