對于“禮”的成語有良多，在生涯中咱們對這些詞語也比擬熟習(xí)，比方像“投桃報李”、“來而無往非禮也”、“千里送鵝毛禮輕情義重”等等，千百年來已經(jīng)成為中國人的文明傳統(tǒng)。其中“來而不往非禮也”《禮記曲禮上》：“往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”它的意思是對別人施加于本人的為到達某種目標而進行的運動將作出反映，否則是分歧乎禮儀的。
“禮下于人，將有所求”，講求的是送禮物給人，必定要對人有所求助。是的，我們每個人送禮都須要一個理由，或大或小。選好理由就是取舍好送禮的最好機會，由于這時“師出著名”，名正言順，顯得瓜熟蒂落，牽強附會。假如送出去的禮物不合乎對方身份或是對方不須要的，那就有些揮霍了，我們要思考是否再次禮贈的必要。
在禮品市場也一樣，送禮的概念不毛病，過錯的是簡略的把送禮當作了救市場的寶貝，把送禮當成節(jié)令性的增量方式。實在“工夫在詩外”，禮品之所以成為禮品，是由于事實的需要，無論是投桃報李仍是真心祝愿，產(chǎn)品老是有它的自然屬性的作用，把產(chǎn)品最大的好處跟送禮聯(lián)合，禮品市場才會煥發(fā)新的輝煌。
作為禮品并不是所有物品都能裝進適合的禮品盒的。究其起因到底是為什么呢？抉擇禮品很主要，送對的禮品與不適合的禮品發(fā)生的成果會截然不同。禮贈行動發(fā)生的成果有三種：一種是踴躍結(jié)果；二是負面效果；三是不效果（是否再次禮贈的必要）。咱們首先要懂得一下禮品的特點。
禮品的特點：
“高品德”禮品品德要優(yōu)于普通的商品，個別禮品均選用統(tǒng)一品種商品中品質(zhì)最優(yōu)的。
“深入內(nèi)涵”作為一種禮贈信息載體，禮品必需具備較深的內(nèi)在含意或能夠聯(lián)想到某種特別含意。
“稀缺性”禮品均存在必定的稀缺性，過于民眾的商品很難成為有價值的禮品。
“離奇性”新景象那個的禮品更輕易被受贈者接收，同時會給受贈者留下更深的印象。
“便攜性”禮品要便于攜帶以便進行贈予。
“包裝優(yōu)美”禮品比較正常商品更強調(diào)產(chǎn)品的包裝，個別商品成為禮品后往往要進行二次包裝。
“個性化”依據(jù)贈禮人跟受贈者的愛好不同，個性化的禮品會領(lǐng)會對受贈者的尊敬及贈禮人的個性和品位。
“組合搭配”經(jīng)由組合搭配的一般商品擁有了更多的價值和含義，從而構(gòu)成的禮品更能體現(xiàn)其價值和對受贈者的關(guān)心和體貼。
送禮之前要做作業(yè)的，豈但要懂得禮品的特征還要對禮品的相干屬性比較熟習(xí)，這樣對你選對禮品有很大輔助。
禮品依照用處分可分為以下品種：
個人禮品：用于個人感情表白及信息傳遞禮品
公關(guān)禮品：用于公
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